Judaistik.se

Ja, det gör de. Kanske inte alla och inte alltid, men i deras bönelokal bär männen kippa och tallit precis som rabbinska judar gör i synagogan. Här har du en länk till en intressant youtube-video som visar karaitiska män i bön (lite speciellt att se män i kippa och tallit knäböja, eller hur!):

http://www.youtube.com/watch?v=1H21z3OorG8&feature=related

Intressant läsning! Bär karaitiska judar kippah?

Nej vad tråkigt :( känner för att gråta nu.

Karaitiska grupper i olika delar av världen har under historien talat olika språk, och har gissningsvis inte i samma utsträckning som rabbinska judar sammanfogats av hebreiskan. Det verkar dock vara så att det har skett ett visst utbyte grupperna emellan, bland annat mellan Krim-karaiterna och exempelvis karaiter i Mellanöstern. Jag får känslan av att karaismens grundpelare är de samma oavsett grupp, men att det naturligtvis finns skillnader (de egyptiska karaiterna lär ha skrivit ner en form av bibelexegetisk kanon, vilket jag inte tror att andra karaiter gjort). Sen får man ju inte heller glömma att vissa karaitiska judar är det genom ett aktivt val, medan andra tillhör avlägsna judiska grupper som är ”karaitiska” i den mån att de inte har upplevt övergången från gammal judendom till rabbinsk, talmudstuderande judendom. Mer struktur än så har jag inte fått på ämnet än, tyvärr. Jewish Encyclopedia anger att Krim-karaiterna haft kontakt med andra karaitiska grupper i Europa och Balkan, men då handlar det om ett par hundra år tillbaka i tiden. Hur det har sett ut de senaste låt oss säga 100 åren vet jag inte. Någonting som skiljer de två grupperna åt är hur de har hanterat frågan om deras koppling till det judiska. I tider av förtryck så har Krim-karaiter försvarat sig genom att hävda att de de facto inte är judar, och deras status under Andra världskriget var som etniska icke-judar av ”mosaisk trosuppfattning”, någonting som räddade livet på en del av dem. Andra karaiter verkar ha vidhållit sin judiskhet i större utsträckning, men har kanske inte å andra sidan varit utsatta för samma hotbild. Lite spännande är teorin att karaiterna och khazarerna skulle ha en gemensam historia, och att en del av den försvunna khazariska folkgruppen skulle ha levt vidare som karaiter… kanske kommer det en fördjupning om detta i bloggen vid ett senare tillfälle.

Är karaiter en enhetlig grupp på något sätt eller är det i någon mån flera olika religioner?

Hur förhåller sig karaim (litauiska karaiter av krim-tatariskt ursprung) till andra karaiter?

...eller "Ragman - The Jewish Superhero"! :D

http://rabbivonsydow.blogspot.com/2008/06/ragman-jewish-superhero-complete.html

Håller med!

Tacka vet jag Hebrew Hammer.
http://www.youtube.com/watch?v=Mx0WauS9Sus

Judendomen är fantastisk, ännu ett tillfälle för de lärde att diskutera, argumentaer om när, var och hur en kippa skall bäras. Massor av rum för att individualisera.

Tack så hemskt mycket för denna information. Jag håller på att skriva en artikel om Sobibor och råkade titta i min kalender då jag såg datumet och började undra vad det menade.
Än en gång tusen tack för denna information.

MVH Johanna

Om du tagit dig tid att läsa vad jag skriver - vilket i sin tur är baserat på artikeln som du fortfarande kan klicka dig fram till - så är det ganska uppenbart att jag i n t e på något sätt implicerar att det finns något sådant generellt och allmängiltigt samband. Däremot var uppenbarligen föräldrarna till den i artikeln omnämnde adopterade killen detta. Om du sedan vill göra dessa två enskilda katoliker till representanter för alla katoliker i världen så är det din ensak, men snälla: lägg inte ord i min mun som jag inte sagt.

"...katolska (och därtill antisemitiska)"
Det nämnda citat upprör mig. Menar du att katoliker är antisemiter?

Vilken trevlig hemsida. Hade aldrig hört talas om denna litteraturtidskrift innan. Ge gärna förslag på fler sidor av denna typ!

Hur har jag kunnat missa denna fantastiska film? Här har man verkligen tagit fasta på åsikten att inte bara djävulen ska ha tillgång till den bra musiken!!

Om du bor i södra Sverige kan du testa Judiska Centret i Lund. Maila mig på nike@judaistik.se så kan jag ge dig kontaktuppgifter.

Vart vänder man sig som svensk "garderobs jude"... försökte vända mig till judiska föreningen i Malmö, men utan resultat.

Jag undrar helt enkelt bara bvart jag ska vända mig för att återuppta mina rötter??

Hade någon annan än Singer gjort parallellen till Förintelsen, så hade det gått stormvågor bland mängder av människor. Dock så är hela animalieproduktionen horribel, och den del som försöker reformera den, är pytteliten i förhållande till den "konventionella".

Nu är det dessvärre så, att just matvanor har visat sig vara något av det som är allra svårast för en människa att byta. Vad gäller moralism - visst - men ingen rättighets-frågas anhängare har någonsin undgått att anklagas för just moralism.

Det gällde såväl slav abolitionister som de som kämpade mot förföljelserna och försöken till utplåning av främst judar och romer under Andra världskriget. Jag har ännu inte läst Safran Foers bok, så det ska bli intressant. Ska villigt erkänna att jag själv ännu inte lyckats med att bli vegetarian!

Jag kan rekommendera er att läsa Spinoza - som år 1656 uteslöts från den judiska församlingen i Amsterdam. Hans skrifter var på "svarta" listan, både inom judenheten och katolska kyrkan.

Han är en av judendomens största tänkare - som dessutom helt öppet var beredd att betala det pris av honom som detta krävde. Tre gånger gavs han möjlighet att slippa att bli utesluten ur den judiska församlingen - men han hade tillräcklig ryggrad att hävda sin rätt till religiös yttrandefrihet.

Detta gjorde han under den Tidigmoderna tiden, under 1600-talet, i ett Europa präglat av såväl religiös intolerans som av förföljelser och fördrivningar av flera religiösa grupperingar.Han var nästan hundra år före Voltaire och Upplysningen.

enligt mig finns det inga atetister. tror de inte på någonting så gör det automatisk genom att säga att det inte tror på något. alltså tror de på något. detta inget.

den uppfattningen jag fått, i alla fall i svenska storstäder är att svenska judars religiösa liv är så integrerat med deras kulturarv att det är svårt att skilja dessa åt. kristna firar jul och väntar på tomten medan judar är mer fokuserade på den religiösa innebörden av deras högtider. deras liv och tro går hand i hand med varandra och tankar och val i livet pråglas av judendom för att de växt upp med ett rikt kulturarv där vad som är religion och vad som är kultur är svårt att urskilja.