| « Det judiska livet i Lund | Synagogor för alla smaker » |
Teshuva, Tefila, Tzedaka
av Nike
Den judiska nyårshögtiden Rosh HaShana som inleddes i måndags kväll är nu över, vilket betyder att år 5769 enligt judisk tideräkning har börjat och en vecka återstår innan Yom Kippur, försoningsdagen och årets heligaste dag. Under de tio dagarna mellan nyåret och försoningsdagen är det mening att man ska göra teshuva, bokstavligt talat vända tillbaka, det vill säga rannsaka sig själv och bättra sig, försonas med sig själv och andra innan det är dags att försonas med G-d.
Rosh HaShana inleder högsäsongen för världens synagogor, och på Yom Kippur mångdubblas antalet besökande såväl i Israel (en klar majoritet av religiösa och sekulära israeler observerar högtiden) som i övriga världen. Det sägs till och med att synagogor byggs med flyttbara väggar just för att kunna få rum med alla dessa människor under Yom Kippur (någon upplyst läsare får gärna kommentera huruvida detta är sant eller inte!). Flyttbara väggar eller ej, synagogans dörrar brukar stå på vid gavel, för en central del av liturgin under Yom Kippur konstaterar att även "främlingar" blir förlåtna, och många är främlingar i synagogan under det långa dygn som förflyter mellan Kol Nidre och Ne'ila.
Rosh HaShana och Yom Kippur, tvillinghögtider bland de allra viktigaste i den judiska kalandern, kan sammanfattas i tre teman som ofta dyker upp i utbildningsmaterial och predikningar - Teshuva, Tefila och Tzedaka, de tre t:na. Teshuva innebär som synes ovan omvändelse, bättring, medan Tefila betyder bön och Tzedaka välgörenhet, för det är tradition av både ge pengar och gåvor/hjälp samt ta emot gåvor och hjälp under denna tid. En israelisk bekant sammanfattade desillusionerat de tre t:na för mig i somras: "Teshuva, man inser att man kommer att få dåligt rykte om man inte skärper sig, Tefila, man pallrar sig till synagogan för en gångs skull, Tzedaka, man köper sig fri för att stilla sitt samvete". Vi bortser från denna bistra tolkning, Teshuva, Tefila och Tzedaka är grundstenar i ett judiskt religiöst liv, och kan utan problem appliceras även på andra religioner och livsfilosofier. De "nyårslöften" som världens judar avlägger under Rosh HaShana och det nya årets första vecka är mer sällan av typen "sluta röka", "gå ner i vikt" och så vidare, utan snarare försök till att ändra felaktiga beteendemönster, och det är inte löftet i sig utan infrielsen som är det centrala - på Yom Kippur reciterar man ju Kol Nidre, bönen som upplöser alla falska/påtvingade/misslyckade löften man gjort under det gångna året/beräknar göra under det kommande året!

Ett tips för den som vill fira chagim (de stora högtiderna) i lightversion: idka tzedaka genom att köpa ett rosa band - i år sammafaller ju det judiska nyåret och månaden tishrei med oktober, då organisationer världen över samlar in pengar och informerar för att öka kunskapen om bröstcancer.
Senaste kommentarerna