Judaistik.se

I stora delar av Sverige och världen (om än inte i Luleå...) högtidlighålls imorgon den 27:e januari Förintelsens minnesdag runt om i kyrkor och synagogor, på gator och torg. Förintelsens minnesdag är sedan 2005 av FN deklarerad som en internationell minnesdag, men hade även dessförinnan status som nationell minnesdag i ett flertal länder. Datumet den 27:e januari är hämtat från dagen då Auschwitz befriades, Auschwitz som för många är synonymt med nazisternas folkmord under Andra världskriget.

Det som i Sverige kallas för Förintelsens minnesdag är inte samma sak som det som i Israel kallas för Yom HaShoah, den senare är en nationell helgdag i Israel som instiftades redan i början av femtiotalet. Tanken var att Yom HaShoah skulle falla i anslutning till det datum då Warzawaupproret bröt ut, men av kalendertekniska skäl flyttades dagen fram så att Yom HaShoah nu infaller strax innan Yom Haatzmaut, självständighetsdagen. Yom HaShoah uppmärksammas sällan på nationell nivå utanför Israel, men ett undantag är Holland som högtidlighåller Yom HaShoah på våren och den mindre Auschwitz-dagen i januari. I år högtidlighölls Auschwitz memorial igår den 25:e januari, och manifestationen i Amterdam drog långt fler besökare än vad den brukar göra. För första året fanns formell muslimsk representation på plats, i form av delegater från holländsk-marrockanska organisationer. Den stora uppslutningen tillskrivs händelserna i Gaza, så märkligt nog kan samma krafter som får svenska kommuner att ställa in sina arrangemang få holländare att engagera sig över religionsgränserna...

En svår och känslig diskussion som blossar upp titt som tätt är diskussionen om vem som Förintelsen "tillhör", exempelvis ifall Förintelsen uteslutande kan anses vara en judisk erfarenhet eller även en polsk, romsk och så vidare. Ett av de vanligaste synsätten är det att nazismens massmord under Andra världskriget är en sak, Förintelsen som uttryck för tillintetgörande folkmord en annan, även om de ofta överlappar varandra. "Förintelsen" som begrepp bör enligt detta tankesätt endast användas då organiserade folkmord under Andra världskriget avses, och då handlar det framför allt om judar och romer. Detta är det synsätt som jag personligen tycker är vettigast, och således är Förintelsens minnesdag en minnesdag inte bara för judiska offer utan även för romska, vilket gör Luleås bojkott ännu snurrigare - för lika lite som miljontals mördade judar har tagit till vapen mot Gaza så har väl hundratusentals mördade romer gjort det?

Förintelsebegreppet kan vara förvirrande, och inom judaistiken är det ofta så att det är den specifikt judiska erfarenheten som avses, men för att undvika missförstånd förespråkar jag själv att man i sådana fall använder sig av uttrycket "Shoah", som är exklusivt judiskt. De flesta länder tar tyvärr liten notis om det romska folkets lidanden under Förintelsen, och fram till instiftandet av Förintelsens minnesdag som en internationell minnesdag hände det att romer besökte de judiska Yom HaShoah-aktiviteterna på våren i brist på en egen högtidsdag. Då judar använder sig av det hebreiska uttrycket Shoah använder romer "Porrajmos", som på romani betyder ungefär "uppslukande".

För att läsa mer om Förintelsens minnesdag och se vad som händer i din kommun, besök Forum för levande historia.