Judaistik.se

2008 närmar sig sitt slut, och eftersom nyåret sammanfaller med att judaistik.se närmar sig sin ettårsdag, kan det vara på sin plats att försöka summera året som gått - det judiska och judaistiska 2008.

2008 var året då Staten Israel fyllde 60 år, och i den officiella födelsedagssången "Bat Shishim" sjunger kören Gevatron tillsammans med rapparen Subliminal att (i engelsk översättning):"She is real, and no symbol, no flag nor sign. The past is behind her, she looks out on what is to come". Svensk media höll inte med om att det förflutna ligger bakom Israel, och lade framför allt krut på att kartlägga landets konflikter de gångna sextio åren. 60 år har gått sedan statens grundande, och många har redan glömt eller aldrig lärt sig bakgrunden till Israels tillkomst. Å andra sidan fick många under 2008 möta ett annat Israel, ett Israel där stränderna är långa, kvinnorna vackra och där männen inte är rädda för att plocka fram sin mjukare sida - i filmen "Don't mess with the Zohan", på svenska "Jiddra inte med Zohan". I juli skrev jag i ett blogginlägg att jag trodde att filmen mycket väl kunde bli Israels bästa turistmagnet på länge, och mycket riktigt slog turismen rekord under 2008, må det vara osagt om Zohan hade något med saken att göra eller ej... Ytterligare en nyans tillkom i och med filmen "Citronlunden" ("Etz Limon" på hebreiska), som Johan bloggade om här.

2008 var de kvinnliga rabbinernas år. I somras var Sverige på väg att få sin första kvinnliga rabbin, Chava Koster, men i september stod det klart att hon valt att tacka nej till posten, varpå jakten efter en ny rabbin till församlingen i Stockholm fortsätter. Rabbinical Assembly, centralorganisationen för konservativa rabbiner i USA, fick dock en kvinnlig ledare under 2008, Rabbi Julie Schonfeld, som tar över ledarskapet i en turbulent tid för den konservativa judendomen. Denna gren, som föddes i USA, tappar allt fler medlemmar. Ett europeiskt land som har ett par kvinnliga rabbiner i aktiv tjänst är Frankrike, ett land som har dykt upp här på bloggen ett par gånger under året. Frankrikes judenhet är också i förändring, allt fler franska judar tenderar att antingen dra sig åt reformhållet, eller ansluta sig till Chabad - två askenasiska vägar i ett Frankrike där judenheten är starkt präglad av påtagliga sefardiska rötter.

2008 var ett år då den judiska världen växte en aning, och man tittade såväl österut som söderut. Israel förde in den etiopiska högtiden Sigd i den nationella kalendern, vilket förhoppningsvis kan bidra till att de etiopiska judarnas historia och traditioner införlivas i vad som anses "judiskt" nog för att bedriva judaistisk forskning om. Indien hamnade i fokus under året, tragiskt nog till följd av den terrorattack som riktades mot Chabads lokaler i Bombay. Redan i början av året rapporterade dock Johan att Tevje har kommit till Indien. Under 2008 lärde sig många svenskar vad Chabad är för något, och i svenska medier kallades organisationen omväxlande för "judisk" och "israelisk". Chabad har under året tagit ytterligare ett steg framåt, både såtillvida att de växer storleksmässigt i stora delar av världen, men även i öppenhet, för bara några dagar sedan kunde man i Jerusalem Post läsa att Chabad i Indien ämnar sträcka ut en hand även till icke-judar.

2008 var ett kulturens år, och här på bloggen har vi försökt uppmärksamma en rad musikaliska guldkorn. På bokfronten var det en smula tunnsått, men Johan fann i alla fall en bladvändare i Charles Lewinskys "Meijers". Bland judaistikforskarna publicerades kanske ingen internationell kioskvältare under 2008, men värt att uppmärksamma är att Zoë Vania Waxmans "Writing the Holocaust: Identity, Testimony, Representation", en blivande klassiker i ämnet, kom i en prisvärd pocketutgåva under 2008. På hemmaplan publicerade Karin Hedner Zetterholm en bok med titeln "Inte i himlen! Text, Tolkning och Tillämpning i judisk tradition", en bok som nog för många kan bli en begriplig och inbjudande väg till den judiska exegetikens virrvarr. Och på tal om Lundajudaistiken - det började ju under 2008 undervisas i jiddish också!

2008 var de judiska bloggarnas år, exempelvis gick Att bli jude över till Att vara jude, och fler och fler svenskjudiska bloggar började poppa upp här och där, med såväl texttolkning som teologi och vardagsliv i fokus. Även de judiska församlingarna blev mer uppkopplade, och Malmöförsamlingens hemsida såg dagens ljus under 2008.

I Israel gick under 2008 tyvärr många från att vara judar till att ofrivilligen inte vara det längre, i och med vårens och sommarens konverteringhärva. Det sista ordet är med stor sannorlikhet inte sagt i fallet, och om inte annat så lär denna konverteringskris leda till att judiskhet och konvertering debatteras och kanske även omvärderas, vilket även i förlängningen torde få halakhiska konsekvenser.

Icke-judar fick under 2008 chans att bekanta sig med de judiska språken bland annat genom kurser i jiddish och musik på såväl jiddish som ladino. På samma gång började ultraortodoxa i Israel att studera engelska, och allt fler litugiska verk kommer i engelsk översättning, något som varit sällsynt tidigare (Artscroll undantaget), i synnerhet vad gäller de icke-askenasiska traditionerna. Idag finns en rad sefardiska siddurim med engelsk översättning att välja mellan, något som var i princip otänkbart bara för några år sedan. Under 2008 fortsatte även Artscroll sin utgivning av Talmud Yerushalmi med engelsk översättning.

Det var en del av det som hänt under året som vi har skrivit om här på bloggen. Tack till er som har läst under 2008! Kom gärna med synpunkter och idéer på vad ni vill läsa om under det kommande året. Min egen ambition inför 2009 är att försöka hitta mer ny forskning inom judaistikens område, som är tillgänglig på nätet, och belysa intressanta bitar här i bloggen. På återseende under 2009!

Gott Nytt år önskar Judaistik.se