Judaistik.se

Det sägs att miraklens tid är över, och onekligen tenderar världsreligionerna nuförtiden att framhäva sina mer jordnära sidor. Dock har en av Israels ledande religiösa förgrundsgestalter tagit ställning för ett mirakel av ett anmärkningsvärt slag. I samband med den israeliska militärens operationer i Gaza uppges ett antal soldater ha bevittnat hur en äldre kvinna tilltalat dem på arabiska och varnat dem för vissa platser, som sedermera visat sig innehålla faror. Det är oklart hur, men kvinnan uppges ha gjort klart för soldaterna att hennes namn var Rakel, liksom den bibliska matriarken. Israels före detta överrabbin Mordechai Eliyahu har nu framträtt och berättat att han strax innan upptrappningen bad vid matriarken Rakels grav vid ett par tillfällen, och han hävdar att han uppmanat henne att träda fram inför soldaterna. Matriarken Rakel sägs enligt vissa historier ha visat sig för en bedjande rabbin under Andra världskriget.

Medan många i och utanför Israel naturligtvis avfärdar historien om Rakel i Gaza som fabricerat trams, återger flera av de ledande israeliska tidningarna Rabbi Eliyahus version. Somliga kritiserar de israeliska nyhetskällorna, exempelvis Arutz Sheva, för att vara oförståndiga då de publicerar sådana "nyheter". Andra lovordar samma nyhetskällor och menar att historien om Rakel i Gaza är ett exempel på gudsnärvaro. Det faktum att Rabbi Eliyahu nyligen har varit allvarligt sjuk anses av vissa vara en katalysator till hans bekräftande av vad som annars kunnat stanna vid en harmlös vandringssägen, och en läsare av Arutz Shevas artikel på nätet skriver att (i min översättning): "Ifall du talar med G-d så ber du, ifall han svarar så är du schitzofren". Andra fastnar vid den teologiska aspekten av matriarken Rakels påstådda visit till Gaza, och frågar sig var hon varit under historiens gång, varför hon skulle visa sig just i samband med konflikten i Gaza, och diskuterar bland annat varför hon visat sig som en äldre, svartklädd kvinna, och varför hon talat arabiska med soldaterna. Samma kommentatör som står bakom schizofreni-citatet ovan ger svar på tal genom att hävda att "Rakel" inte visat sig vid tidigare utsatta tidpunkter i den israelisk/judiska historien, eftersom hon varit upptagen med att studera arabiska...

Oavsett hur man väljer att tolka eller avfärda historien om Rakel i Gaza, vill jag mena att berättelsen som sådan och den uppmärksamhet den fått är intressant eftersom den följer i fotspåren av den historia som Rabbi Eliyahu nämner, nämligen att Rakel påstås ha visat sig under Shoah. Att matriarken av somliga uppges ha visat sig eller att vissa vid dessa tidpunkter har föreställt sig att hon har uppenbarat sig, säger en del om hur man från religiöst judiskt håll uppfattar krissituationer. Det finns mig veterligen inga mer spridda Rakel-legender mellan fyrtiotalet och nu, vilket torde kunna visa på hur vissa grenar av den ortodoxa judendomen uppfattar dagens situation i Israel och övriga världen som en avgörande punkt i historien. Matriarken Rakel anses enligt judisk tradition vaka särskilt över kvinnor och i synnerhet gravida sådana, men anses även i allmänhet hålla ett vakande öga på och sörja för sina "barn" (= Israels folk) i särskilt utsatta situationer.