Judaistik.se

De två senaste åren så har jag i slutet av december sammanfattat året som gått på bloggen. I år när jag funderade över hur man bör sammanfatta ett i ärlighetens namn ganska händelselöst blogg-år så fick jag frågan (skämtsamt) om inte Judaistik.se borde publicera sin nyårskrönika i anslutning till det judiska nyåret istället för det västerländska.

Frågan rör på sätt och vis bloggens identitet, om man nu kan använda ordet identitet om ett dött ting som en hemsida. Är Judaistik.se en judisk blogg? Den brukar, intressant nog, kategoriseras så. Detta är inte helt okomplicerat. Frågan ”vad är judiskt?” dyker upp i många diskussioner inom judaistikens område. Ämnet judaistik i sig är tvärvetenskapligt, brett och brokigt just eftersom man använder sig av en generös definition av vad som är judiskt. Ämnet judaistik använder inte bara halakhiska definitioner när man väljer vad man skall studera.

Med risk för att låta pretentiös så kan man dra en parallell till den judiska litteraturen – vad gör en litterär text judisk? Handlar det om språk, författarens religion, författarens och läsarens religiösa kännedom eller om att texten skall visa tecken på att vara en del av en litterär tradition? I ett tidigare blogginlägg har jag konstaterat att jag själv använder mig av definitionen att en judisk text är en text som behandlar judiska teman och/eller är skriven med en medvetenhet om det judiska. Författaren behöver inte med nödvändighet vara jude och inte heller läsaren för att en text skall anses vara judisk.

Betraktar vi Judaistik.se som litteratur och använder oss av försöket till definition ovan så måste vi nog dra slutsatsen att Judaistik.se innehåller judiska texter. Men, spontat känner jag att definitionen framför allt gäller judisk skönlitteratur i antingen prosaisk eller poetisk form. Kan facklitteratur vara judisk, eller handlar den per definition OM det judiska? Charmen men också nackdelen med bloggformatet är att man lätt hamnar mitt emellan det facklitterära och det skönlitterära. Judaistik.se har genom åren önskat glad chanukka, shabbat shalom och chag sameach. Idag är det svårare att avgöra men länge sjönk läsarstatistiken ganska dramatiskt under shabbat. Ingen av skribenterna på bloggen har publicerat nya inlägg en lördag. Är detta en fördel eller nackdel när vi försöker förmedla nyheter och information om det judiska, och hur påverkar det vår trovärdighet?

Judaistik.se strävar inte efter att vara en judisk blogg, utan efter att vara en blogg om judaistik och judendom. Ett av syftena är att nyansera den bild av judendomen som förmedlar genom diverse media, och att väcka nyfikenhet kring ett ämne som i all sin spretighet är fantastiskt spännande.  Som jag skrev i början av detta inlägg så har 2011 varit ett relativt händelselöst blogg-år. Glädjande nog har dock läsare i större utsträckning än tidigare hört av sig med frågor och feedback, som inte sällan har rört äldre inlägg som av olika anledningar blivit aktuella igen. Det har varit ett nöje att under året som gått få mail från en del av de studenter, högstadieungdomar, pensionärer, judar och icke-judar som läser bloggen. Därför vill vi passa på att önska er allihop ett riktigt gott nytt år! På återseende 2012.