Judaistik.se

Imorgon är det 13 Adar, en fastedag till minne av drottning Esters fasta för att rädda sitt folk (se Ester 4:16). Den här dagen har också utnämnts till den Internationella aguna-dagen för att uppmärksamma situationen för de kvinnor som i praktiken är skilda, men som enligt halakha (judisk lag) är låsta i sitt äktenskap eftersom deras män av olika anledningar inte överlämnat ett skilsmässobrev till dem, en så kallad get (har inget med djuret att göra och uttalas med hårt g-ljud). Dagen uppmärksammar också de kvinnor som är låsta i ett äktenskap, där mannen misshandlar henne och hon saknar möjligheter att på religiös väg tvinga mannen till skilsmässa.

En aguna är alltså en gift kvinna som inte fått en giltig (religiös) skilsmässa, i många fall trots att de inte ens längre lever tillsammans med den man de är gifta med. I dessa fall handlar det oftast om att mannen av olika anledningar lämnat hemmet och därefter vägrar överlämna en get till kvinnan. Det kan handla om ren illvilja, ett försök att få kvinnan att »köpa sig fri» eller oenighet om vem som ska ha vårdnaden om barnen, men det kan också handla om att mannen sannolikt dött men att man inte hittat hans kropp och därmed inte de facto kunnat kontatera att han är död. Kvinnor som på detta sätt inte blivit lösta från sitt äktenskap får därmed leva ett påtvingat singelliv, en situation som många kvinnor upplever både kränkande och ohållbar eftersom de inte kan att gifta om sig och om de skulle få barn skulle dessa barn betraktas som mamzerim (oäkta barn) med allt vad det innebär för deras framtid.

Även om halakhan i vissa avseenden tar kvinnans parti så är detta ett exempel där judendomens patriarkala sida lyser igenom, eftersom såväl äktenskap som skilsmässa sker på mannens initiativ. Det är mannen som tar sig en hustru, och det är mannen som överlämnar det skilsmässobrev som löser äktenskapet. Kvinnan kan vägra att bli hans hustru och hon kan neka till att ta emot skilsmässobrevet – varpå mannens initiativ blir verkningslöst – men hon kan alltså inte själv ta första steget och t.ex. överlämna ett skilsmässobrev till mannen.

Nu är detta mig veterligt inget problem i reformjudiska kretsar, utan främst ett problem bland ortodoxa judar och i viss mån bland konservativa judar. Det finns olika initiativ för att förebygga problemet med agunot, t.ex. genom angivna förbehåll i äktenskapskontraktet, men en del ortodoxa rabbiner menar att detta är kryphål som inte är i enlighet med halakha. Det som då återstår om mannen inte vill gå med på att skilja sig från sin hustru är påtryckningar från föräldrar, rabbiner eller församlingen, eller kanske rent av överlämnande av pengar. Några garantier för att han ska följa uppmaningarna finns dock inte, varpå kvinnorna befinner sig i en moment 22-situation utan like.