Judaistik.se

Visst är det så att en del nyheter som dyker upp i massmedia är så bisarra att de gränsar till det komiska? För några veckor sedan kunde man till exempel läsa i judisk press om att en israelisk tjej på besök i Nya Zeeland helt lugnt klädde av sig naken inför de gatuarbetare som visslat efter henne. Kan ni se bilden framför er hur dessa killar tappade hakan? Frågan är om de plockat upp sina hakor från gatustenen än? Men hur tänkte tjejen? Var det genialt eller bara bisarrt?

I går dök en annan sådan här lite udda nyhet upp, då man i en del tidningar kunde läsa att man nu konstaterat att giraffen är kosher. Fast detta har man å andra sidan vetat i över tusen år! Precis som kon har ju giraffen kluvna hovar och idisslar, så därför har rabbinerna sedan lång tid tillbaka varit överens om att djuret är kosher. De invändningar som dykt upp mot detta – bland annat att man inte vet var på den långa halsen man ska lägga det dödliga snittet – har lätt kunnat avfärdats, och de enda reella invändningarna mot att äta giraffkött har varit att det inte är tradition att göra det, och att det blir ett hiskligt dyrt kött som säkert kostar betydligt mer än det smakar.

Nyheten är alltså inte att giraffen är kosher utan att några israeliska rabbiner nu vetenskapligt konstaterat att även giraffens mjölk är kosher, så nu kan ortodoxa judar dricka giraff-mjölk så mycket de vill. Frågan är bara hur de tänkt mjölka giraffen? Vad jag hört är en hästspark rena barnleken i jämförelse med en giraff-spark...

En annan fråga som automatiskt dyker upp (åtminstone hos mig) är vilka dessa rabbiner är som kastade fram denna ganska udda idé. Var det kanske någon som sa: »Hej, vad säger ni om att lägga ner pengar och tid på att undersöka om giraffens mjölk är kosher?» Var det kanske någon som tyckte att kosherköket behövde en ny gourmet-rätt? Eller var det någon som var trött på att äta cheesecake varje år under shavuot? Hur tänkte rabbinerna? Var det genialt – eller var det bara en bisarr tanke de omsatte till verklighet?