Judaistik.se

Det judiska nyåret Rosh HaShana närmar sig, och tusentals chassidiska män planerar att tillbringa helgen i Uman i Ukraina, för att be vid Rabbi Nachmans grav. Någon som inte roas av deras planer är Schlomo Aviner, frontfigur för den nationalreligiösa rörelsen i Israel. Det är inte ok att lämna fru och barn under nyårshelgen för att åka på pilgrimsresa till Uman, och ännu mindre kosher är nachmaniternas vana att falla på knä framför graven, menar Aviner, och tillägger att det inte bara är moraliskt förkastligt utan även ett halakhiskt problem. Man gör bäst i att stanna hemma under nyåret enligt Aviner, som inte verkar ha mycket till övers för pilgrimsresor utanför Israel. Patriarkernas och matriarkernas gravar däremot, kan man gott besöka (vilket kan vara nog så problematiskt). Förespråkare av Uman-resorna menar att det finns en traditionell grund till dessa resor, medan andra, som Uri Orbach, menar att det rör sig om ett New Age-fenomen i stil med reikihealing och drömtydning. Folk åker för att de är uttråkade, skriver Orbach på Yedioth Ahronoths hemsida, på samma vis som de dansar på bilar (nachmaniterna igen) eller uttövar yoga för att de är uttråkade och söker en kick utöver det vanliga. Israel erbjuder inte längre någon spänning för somliga religiösa judar, konstaterar Orbach, i sin polemiserande krönika inför nyårshelgen. Är det så, kan man fråga sig? Börjar smekmånaden ta slut för Israel, är inte lockelsen från det "heliga landet" stark nog längre? Eller, är Umanresorna ett uttryck för en typ av religiositet bland många? Att besöka vördade män och kvinnors gravar är inget nytt fenomen inom judendomen - men paketresor till Ukraina inklusive Rabbi Nachmans löfte om att slippa komma till helvetet är det...

Ett exempel på reklam för Umanresor finner ni här: Spend Rosh Hashana in Uman