Judaistik.se

Knessetledamoten Othniel Schneller är en av de talare som medverkat vid den konferens som just hållits för att uppmärksamma att det funnits religiösa sionister i staten Israel i sextio år – och det han sa i detta sammanhang lär kunna väcka debatt. Enligt Ynetnews anklagade han där den religiösa sionismen för att ha förlorat kursen och för att allt mer uppvisa kultlika drag: »The fight for the Land of Israel is important,» skall han ha sagt, »but hailing it as the sole theme makes Religious Zionism a cult. I know many of you will resent this definition, but this wasn't the way taught by the Religious Zionism I grew up on.»

Schneller är varken den förste eller den siste att säga liknande saker om den religiösa sionismen, men det finns en intressant skillnad. Schneller är själv religiös sionist. I början av 1980-talet var han en av dem som grundade den religiösa bosättning Maale Mikhmas på Västbanken nordost om Jerusalem, där han bott sedan dess, och i många sammanhang har han talat sig varm för den religiösa sionismens sak. När han valdes in i Knesset för två år sedan väckte det en del uppmärksamhet, eftersom han där representerar Kadima – och därmed i realiteten representerar ett parti som är berett att lämna ifrån sig det område där hans religiösa bosättning ligger i utbyte mot fred. Men faktum kvarstår: Schneller är religiös sionist.

Har han rätt? Är den religiösa sionismen så ensidigt fixerad vid landfrågan att man kan likna den vid en kult? Att döma av en artikel i dagens Ha'aretz finns det fog för påståendet. Enligt halakha ska judar inte utföra något arbete på sabbaten, inte heller kan judar uppmana ickejudar att göra det. Likväl lär nu rabbinen i den religiösa bosättningen Ofra på Västbanken uppmanat till sju dagars arbetsvecka med den underförstådda tanken att det är viktigare att hålla deadlinen för nio husbyggen än att hålla sabbatsföreskrifterna – allt i syfte att förhindra ett återlämnande av ockuperat område. Kampen om landet har alltså blivit viktigare än följandet av Guds bud.

Rabbinen verkar medveten om problemet, men frågan är om hans förklaring egentligen motsäger Schnellers anklagelse om att landet idag får oproportionerligt stort utrymme i den religiösa sionismens ideologi. »Let's be clear about this», skall rabbinen sagt enligt artikeln. »We are talking about work by people who are not Jews, categorically. What violation is there in a non-Jewish laborer working on Shabbat? There is no violation, but we have a law that forbids telling a non-Jew to perform a work-related task on Shabbat. Naturally this ban gets overridden – for health reasons, or emergencies, or any other need, and the halakha also states explicitly ’for settling the land,’ so that this matter is well-established and clear in the religious law. If this bothers someone, then apparently it bothers him politically more than practically.»

_{Läs mer:
Kadima MK warns Religious Zionism has become 'cult'
Turmoil in religious Zionism
Rabbi: Religious settlers can violate Shabbat to build
Israeli Angers a Settlement by Accepting Withdrawal
Religiös sionism efter Hitnatkut
Vart är den religiösa sionismen på väg?}